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物桥论 第十五章思维的形成和精神文明的基础(正 文)

《物桥论》第十五章
思维的形成和精神文明的基础
(正  文)
 
第一节  人类文明的核心
 
    完善思维的出现和思维的进步不但是人类出现于动物进化过程的主要原因,而且也是人类一切文明的核心。人类所谓讲文明就是要求人类自己无论对什么东西的处理都要讲道理,讲道理就是要符合思维科学原则和思维进步原则。
 
    我们一定要首先以精神文明和物质文明两大方面去认识人类文明的第一原因是人有着社会性,任何个人其思维能力和工作能力都要依靠社会的培养,但任何人的行为都反过来必然产生对他人的实际影响因而表现其思维对社会的反作用。人类认识水平的提高是由于个人总结提高了自己的和群众的思维才形成的,个人除了思维活动可以暂时不对外界发生作用之外,其一切的生产或生活过程必以其影响他人的情况既表现其社会科学上的理智水平,又以其过程中运用的物质运动规律表现其自然科学上的理智水平。
 
    要认识和说明人类文明必须从精神和物质两方面去认识的第二原因,是宇宙的精神和物质的二者关系在人类社会是演变为精神文明与物质文明二者关系的。自从古代类人猿把生物精神进化升华到了思维完善而使自己变为人,由此开始人类就由文明的发展而发展,由文明的进步而进步。如果说宇宙存在于生物界的精神与物质的矛盾不能完全摆脱其自然性,那么由于人类思维理性的无穷发展则使人类的精神文明与物质文明的矛盾完全可以由人类自己去掌握。由下述第 二节“宇宙高级化”的说明可知,精神与物质的矛盾是由宇宙高级化与宇宙低级化矛盾所派生的,虽因宇宙高级化本是物质运动的规律而不能称为精神,但人类头脑中导致认识超前的物质高级运动却是升格为理性的精神;用人类理性去处理生物圈高低级化与客观的高低级化的关系才能形成整个宇宙的自我完善。所以说人类社会中精神文明和物质文明这一对矛盾虽然是被包含于宇宙中精神与物质二者矛盾这个全局性矛盾中,但它却是后者的在理性方面的补充,这因有着理性与非理性对立的宇宙才是完全的宇宙。要全面认识人类文明就必须从宇宙的全面角度去入手,所以必须从精神与物质的对立绝对性关系入手。
 
 
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